Éléments de lectio divina pour le récit du baptême du Christ  (du Site Croire) 

Jésus est direct et écarte les bonnes raisons de Jean : "Pour le moment laisse-moi faire".
Et Jean "le laisse faire", comme si, face à Jésus, il s'effaçait !
Un texte de Marc Sevin, bibliste.

( Le site du baptême de Jésus, à Béthanie, sur la rive jordanienne du Jourdain,
a été officiellement déclaré Patrimoine de l’humanité par l’Unesco )

Matthieu ne raconte pas la scène du baptême de Jésus. Il semble s'intéresser plutôt à ce qui la précède et à ce qui la suit.

 Le temps de la préparation

 Esprit de Dieu, rends-nous proche du témoignage de foi rendu par l'évangéliste dans le récit qu'il fait autour du baptême de Jésus.

Le temps de l'observation

Jésus arrive de Galilée, contrée qualifiée déjà de "Galilée des nations" (Mt 4,15) en raison de sa proximité avec des régions étrangères. Jésus "paraît" comme pour une manifestation précise (une "apparition"). Il veut se faire baptiser par Jean qui le repousse. "Pour le moment" renvoie à un autre "moment" à venir, mais lequel ? En quoi Jésus et Jean accomplissent-ils "parfaitement ce qui est juste ?" Bien des indications du récit restent à décrypter : les cieux qui s'ouvrent, l'Esprit sous forme de colombe, la voix du ciel, l'identification de Jésus au Fils bien-aimé

Le temps de la méditation

 Rien n'est laissé au hasard dans ce récit qui déploie d'abord une réflexion chrétienne.

La foi de Pâques 

Après Pâques, les chrétiens pratiquent un nouveau baptême. L'immersion dans l'eau vive, pratiquée par Jean pour se préparer aux temps de Dieu, est devenue pour eux le signe de leur immersion dans la mort de Jésus et dans sa vie nouvelle. Tous ont besoin de "cette plongée", ou baptême dans le Christ. Jean a donc raison de dire : "C'est moi qui ai besoin de me faire baptiser par toi". Le baptême de Jésus prépare un autre baptême lorsque le "moment" annoncé viendra. Ce moment désigne Pâques. Par sa mort et son élévation près de Dieu, Jésus "paraît" comme le Seigneur. Jésus et Jean accomplissent parfaitement, chacun à sa place, ce qui est "juste", ce qui est ajusté à Dieu, à son projet.

L’Ancien Testament 

 La "voix" combine deux citations tirées des Écritures, l'une se rapporte au roi ou Fils de Dieu (Ps 2,7), et l'autre à un serviteur de Dieu (Is 42,1). N'est-ce pas une façon de rappeler que si Jésus est le roi, le messie attendu, il ne l'est pas par la puissance, mais par le service. La seule arme de Jésus roi messie est l'amour divin.

Après le temps de l'Exil, les croyants d'Israël ont pensé que les cieux s'étaient fermés. Jadis Dieu avait parlé par Moïse, par les rois et les prophètes. Maintenant, c'est le silence. Mais, au nom même de leur foi, ces croyants espèrent que les cieux s'ouvriront bientôt et que Dieu rétablira la communication et interviendra pour les libérer comme au temps de Moïse. Matthieu assure qu'avec Jésus, ces temps neufs de Dieu sont arrivés puisque "les cieux s'ouvrent". Déjà depuis quelques siècles avant Jésus, on ne met plus en scène Dieu directement mais sa "voix" pour sauvegarder son altérité.

La signification de la colombe est perdue. Est-ce le symbole du peuple nouveau dont Jésus est le messie ? Est-ce un rappel de la colombe de l'arche de Noé pour évoquer des temps nouveaux ?

La vie des communautés chrétiennes

Les textes évangéliques laissent deviner une certaine rivalité entre les disciples de Jean et ceux de Jésus après Pâques. Les évangélistes insistent, si Jean est un grand personnage et même si Jésus a été un temps son disciple, il n'est pas le Seigneur. Le refus de Jean de baptiser Jésus sert à maintenir cette distance entre eux.

L'espérance du monde nouveau

Avec Jésus, les temps neufs de Dieu sont là puisque "les cieux s'ouvrent". L'espérance de la venue en gloire de Jésus est ainsi renforcée par le récit. Le moment va venir où le Ressuscité descendra des cieux dans sa gloire pour ouvrir à tous le Royaume des cieux.

 Jésus s'est fait baptisé par Jean et est devenu quelque temps son disciple. Les évangélistes ne le cachent pas, mais ils ont tendance à estomper le fait lui-même du baptême de Jésus au profit de sa signification chrétienne.

 Le temps de la prière

 Dieu notre Père, tu as cassé ton silence. Avec ton Fils, notre Seigneur, les cieux sont maintenant ouverts. Que ton Souffle saint, que ton Esprit, soit notre respiration et nous permette de témoigner de ton amour auprès de ceux qui n'ont pas encore le bonheur de te prier.

  Année liturgique C

Ressourcement :

 https://lectiodivina.catholique.fr/quatre-etapes-de-la-lectio-divina/

Une année se termine, temps des bilans, des évaluations, des rires,
parfois des larmes, des doutes sur nos capacités.
Quelques regrets...et puis de nouveaux projets...

Seigneur, laissant nos demandes, nos supplications ou nos remords,
nous avons choisi ensemble de t'offrir aujourd'hui un bouquet de "mercis".

Avons-nous suivi le chemin que tu avais montré ? Combien de fois nous en sommes-nous éloignés ?
Qu'importe, tu restais là et tu croyais en nous. Merci, merci Seigneur !

Avons-nous suffisamment été attentifs aux autres, ou pris beaucoup plus de temps à nous écouter ?
Pourtant tu restais là et tu croyais en nous. Merci, merci Seigneur !

Avons-nous bien oeuvré au service pour lequel nous avons été choisis ?
Avons-nous partagé sans regret nos talents et nos dons ?
Toi seul le sais vraiment, Seigneur, mais nous savons que sans toi, rien n'aurait été possible.

Alors, pour les petites choses que nous avons mises en route,
pour les paroles d'espérance ou le sourire échangé,
parce que tu es toujours là et que tu continues de compter sur nous.
 Merci, merci Seigneur.

Source : CROIRE

Le 8 décembre, grande fête pour Marie de Nazareth,
la CHOISIE entre les femmes ! 

Pour moi, Marie est un Chef-d'oeuvre de la VIE. De cette VIE qui nous habite tous et toutes à l'intime de nous-mêmes et qui peut faire des miracles si nous la respectons.

Marie est Celle qui a laissé la Source en Elle (Source qui portait à son époque le nom de Yahweh) la conduire à la perfection de son être. À un tel point qu'Il a pu lui confier de donner corps à son Amour en notre monde. Cette venue dans notre chair de l'AMOUR divin a pris le nom de JÉSUS. Fils de Marie de Nazareth, Jésus de Nazareth nous racontera le Père, origine de toute vie. Il nous suppliera de nous tourner, dans la justice et la compassion, vers TOUS nos frères et soeurs et en particulier vers ceux et celles qui sont moins favorisé-e-s. Il nous suppliera de respecter en nous-mêmes le SOUFFLE de la vérité et de l'amour déposé en nous à la naissance.

Pour rendre visible son Désir brûlant de transformer tout le créé par l'Amour, notre Dieu a demandé à Marie d'en être le réceptacle. D'être ce LIEU BÉNI d'où Il rayonnerait sur tout l'univers. À cette fin, Dieu a façonné, a ciselé Marie comme le diamant. Il lui a donné une Beauté, une Liberté et une Disponibilité sans précédent.

Que la Sagesse divine soit bénie pour le MIRACLE de la VIE en Marie et en nous !

Lucille Deschênes, fdls

 LOUANGE À MARIE

ESPRIT DE DIEU
VIENS COMME UN SOUFFLE,
UNE FLAMME
ESPRIT DE DIEU
VIENS DÉPLOYER LA FORCE
EN NOUS (MOI)

REF: ALLÉLUIA

ESPRIT DE DIEU
VIENS,OUVRE NOS (MES) YEUX
NOS (MES) OREILLES
ESPRIT DE DIEU
VIENS, PARLE-NOUS (MOI)
DANS TA DOUCEUR

* EXTRAIT DU DISQUE : TU N'ES PAS SEUL (Continental Voices )

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« La parole qui unit les disciples et les auditeurs, ‘le jour de la première Pentecôte’, n'est pas un discours moral, une information factuelle ou une prédiction de catastrophes, mais l'annonce des merveilles de Dieu, une proclamation joyeuse qui étonne et réjouit, qui ouvre des temps nouveaux pour que circule une espérance et naisse une communauté. Parole de vie et parole vivante, elle rassemble des univers variés, elle brise des frontières étroites, elle élargit l'espace de la rencontre et de la reconnaissance de l'autre.» (Daniel Cadrin, o.p.)

Comme Montfort, passionné de la Sagesse de Dieu, passionné de son Esprit, accueillons la grâce particulière de la Pentecôte …

« Donnez-moi votre sagesse, ce goût de la vérité
 Cette charité qui presse sans forcer la volonté
 Cette grâce si féconde, cet attrait si ravissant
 Cette paix sainte et profonde 
 et ce secours tout-puissant.»  (Cantique 141)

Voici un texte de Sagesse : PENTECÔTE